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中年出家,,有好也有坏.坏的是后悔怎么没有在年轻的时候走上出家这条快乐的道路,好的是我还能明白前面的那句话. 寺院网站:http://huangjuesi.fjsy.net/

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广释菩提心论卷三  

2012-12-21 15:46:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   广释菩提心论卷三

四禅定次第应修彼禅定谓若得离欲爱所有喜乐内心清净住正相应有寻伺是初禅又复此中无寻唯伺名中间禅初禅地爱若得离已所有喜乐内心清净住正相应是二禅定二禅地爱若得离已乐捨正知住正相应是三禅定三禅定地爱若得离已捨年相应是四禅定所有无色定等行相应知是中诸所缘相如应分别於所缘中令心坚固如理所作以慧观察智光明生破无明种毕竟得断即正相应异此皆是外道所修非正三摩地不能断烦恼

先安住戒次得定 得彼定已慧常修

清净园明智慧成 智净先由戒具足

圣二谛经中问妙吉祥菩萨言云何能得烦恼调伏云何而能了知烦恼妙吉祥言胜义谛中毕竟不生一切法无生性中世俗皆是不实颠倒应当止息一切性等所起颠倒思惟分别若彼思维分别不直者即有我共相即有我共相即起立诸见若见起立即烦恼转天子若能了知胜义谛中一切法毕竟无生机胜义谛具十种无颠倒若胜义谛中无颠倒即无分别若无分别得灭相应若灭相应彼我共相即不能得若我供相即不能得而彼诸见不能起立乃至胜义谛中涅槃之见亦复不起由如是故即於无生行中一切烦恼毕竟调伏天子当知诸烦恼於胜义谛无碍智中毕竟空毕竟无相毕竟无性如是智者是为了知烦恼

  此经胜出世品种说复次佛子当知三界有所生若言有中即有所住一切皆是分别相故若心无中边是故能入彼无二智如是如者是真实入

  如宝云经说菩萨云何得无我理善男子菩萨应以正智观察色受想行识彼观察是色生不可得集不可得灭不可得如是受想行识若生若集若灭皆不可得彼胜义谛中了知无生行已起慧观察不复所行而有取著由是愚无智者於如是等无自性中执为有性颠倒取著是故生死循环无尽现受众苦无有休息菩萨大悲如是常起无间思念现前为作悲愍利益发起愿行如是我所行随得一切智已於是法性如实觉了然后於一切佛菩萨等供养称赞成所作已从空藏发生一切施等福行

  如胜法集经说若诸菩萨如是实显示着谓於一切众生中以大悲转我此三摩地乐一切法中如实显示一切众生为作所成由是大悲所开发时即得增上戒定慧等诸学圆满成就阿耨多罗三藐三菩提此中应知慧及方便是诸菩萨所行相应胜道不断世俗谛显示胜义谛若不断世俗即能以大悲而为先道善为众生作利益事远离颠倒彼即名於诸方便所行时中了如幻相亦不颠倒以出世智如善修最胜方便能於真实句义之中发勇悍意出世胜慧菩萨得是慧方便已乃相应所行胜道

   如无尽意经说禅定无尽而能出世慧及方便其所出生应知即是相应行者所行胜道便其所出生应知即是相应行者所行胜道

 

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