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中年出家,,有好也有坏.坏的是后悔怎么没有在年轻的时候走上出家这条快乐的道路,好的是我还能明白前面的那句话. 寺院网站:http://huangjuesi.fjsy.net/

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威力不可思议的六道金刚咒【听了就解脱!!!】  

2013-02-02 15:27:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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威力不可思议的六道金刚咒【听了就解脱!!!】

引用地址http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ae6bd190100ahq0.html

郑恩丰按:‘六道金刚咒’的威力确实不可思议,今年四月份,我去一个亲戚家串门,在她家堂屋差点踩到一只奄奄一息的大老鼠,亲戚说家里老鼠太多,就买了点老鼠药,昨天晚上下的药,没想到药还挺管用,立时就见效了,一会就要将这将死的老鼠扔外边的沟里去。在她进屋沏茶的时间里,我蹲下身对着这只老鼠念了21遍‘六道金刚咒’,意思是为它超度一下,因为此咒对于超度死亡众生,功德尤大。死亡众生,虽已堕恶趣,亦可出离,往生净土。但是没想到的事情发生了,念了21遍‘六道金刚咒’后,这只老鼠竟然睁开了眼睛,而且很精神的样子,就在我错愕不已的几秒钟时间里,这只老鼠竟然开始慢慢移动,3秒钟后变成迅速地逃离我,钻入当屋的碗橱下面去了。亲戚是不怎么信佛的,老鼠消失了,没办法,我只能骗她是我将老鼠扔出去了,省的她再追杀这只老鼠。此事对我触动不小,这也太神奇了吧?!看来关于佛菩萨的真言咒语,我们就不必费神去搞清是什么意思了,有那时间我们还不如多念念呢!【要说明的一点是,我当时念的是:哇 〔念得时间比后五个字略长〕 阿、夏、萨、嘛、哈。实际上正确念法是 啊 阿、夏、萨、嘛、哈(啊读á音阿读à音)另一种念法是哇 啊哈下萨嘛或哇 啊 哈 夏 沙 玛;自密教中《答卓咒本》又名《中有教授听闻解脱》或《无为刹那证智经》的现代译本,其后附编收录此咒;


  还有在麦彭仁波切著、五明学院索达吉堪布2003年翻译的《净除业障百咒功德》一书上有收录;


  在亚青寺阿秋喇嘛弟子普巴扎西上师、益西嘉措上师、尼克堪布传的法本仪轨里也有这个咒! 我念的时候是把第二种念法的开头‘哇’换掉了第一种念法的开头‘啊’字,后来体会了一下,之所以没影响效果,是因为拉长声念‘哇’与念‘啊’的声音是差不多的。大家念时一定要根据上两种念法的其中任何一种,我个人体验,请勿作圣解。】

以下是秋吉旺姆的博客原文

因观音菩萨对我的指示,从今天开始本人持颂十万遍,有随喜我持颂者都能得到佛的加倍。我把持咒的功德回向给您们:愿事业有成,幸福美满,身心安康,国泰民安。
六道金刚咒


九月十九观世音菩萨的出家日,秋吉旺姆亲见观音菩萨的亲传(六道金刚咒),后来在网上查看却有此咒,以利益更多的众生旺姆把它转了下来,已供修持。


六道金刚咒:
  啊、阿、夏、萨、嘛、哈
六道金刚咒,虽只六字,有不可思议之大威力。诺那上师初莅临汉地时,即广传此咒。有人叩请此咒之功德,丰上师开示云:“此咒亦可译作佩带成佛咒,即佩带身上,亦可成佛。此咒普度众生,有无量无边功德,凡耳闻此咒声,或目观此咒字,或身手触着此咒,均消灭三世业障,将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生,功德尤大。死亡众生,虽已堕恶趣,亦可出离,往生净土。生前如多念此咒,则死后焚身,即得舍利。此咒因缘,是阿达尔嘛佛传于毗卢遮那佛,在毗卢遮那时,有某修道人,心甚慈悲,彼时有一大河与某湖相连,因天旱水涸,致河水与湖水,亦因之乾断,湖内之鱼,天天被乾死者甚多,某人乃天天将湖内之鱼捞起来,一担一担送到河里去,但天旱甚剧,将此一担鱼送到河去,待回到湖时,又见有许多鱼都乾死了,某人叹气说:‘得救的众生少,不得救的众生多,众生真难度’,彼时毗卢遮那佛化身对他说:‘众生度众生,当然得度的众生甚少;如以佛法度众生,则众生自能普度’。某闻此言,即求毗卢遮那佛传授普度众生之法,毗卢遮那佛乃授以此咒。某念七遍后,所有已死之鱼,均往生西方净土;未死之鱼,均消灭无量业障,随后均得往生成佛。此六道金刚咒,具有不可思议功德之大概情形也
「信为道源功德母」,一切事无信不能成办。就无上密而言,对 上师及诸佛菩萨的信心,更为要紧,此乃即身成佛之关键,圆满佛果之始端。为启大众信心故,特摘录本门博士弟赵师兄于台北总舍 上师主坛法会中所报告之亲身经历,以飨大众。然其中所述种种异象,并非炫耀神通,乃为令有缘众生得入佛门不思议地,起深信心、广做佛事、诵经、念佛、持咒、供养,决定无疑,故发表之。
若执相而求,或竟爱着感应,则深负赵师兄及本刊发表之本意矣。
  以下为赵师兄(即赵凤佛居士 )来台参加台北总舍法会时当众口述:
  我本人不是在台湾皈依的。皈依多年,这是我第一次见到上师,我内心十分感动。看到大家有那么多机会能够亲近上师,我实在是无比的羡慕。上师曾开示:「密咒是一切诸佛如来所有功德的体现。」但我总是有些怀疑。像观世音菩萨心咒:六字大明咒,区区六个咒字,怎能总摄观世音菩萨的一切功德?但是后来我有一个特殊的因缘,使我对上师的开示,生起无比的信心。现在我就把我的亲身经历与大家分享。
  我有一个小外甥,今年已是21岁。大概在十年前,当时他还是十岁大的小男孩。那时我正在外地读书,过农历春节时,我回家看我妈妈,我随身带着「金刚经」与「普贤菩萨行愿品」,在家没事时来读经。有一天,我在读「金刚经」,这小男孩蛮怪的,就来坐在我旁边,闭着眼睛听。我出声的读,我想让这小孩听听金刚经,也许对他有点好处。读完了一遍,他对我说:「老舅,你刚才在读经的时候,我发生了这么一件事。我的眼睛前有一道白光,从远而近,打着转,一下子呼一声,就钻进我眼睛里去了,然后紧接着四,五道光团也都钻进来,突然我的眼前就好象电视屏幕一样,一下子非常光亮清楚。」他说:「我就看到另外一个世界的情况。」他说:「我看见了有一个佛,周围围绕着很多僧人在听。」
我当时蛮吃惊的,但我还是觉得是不是他想出来的,胡诌的,我还不怎么相信。
然后我开始读「普贤行愿品」,在我读完了一遍后,他就告诉我:「老舅,你在读这部经的时候,来了一个菩萨。他说这菩萨蛮怪的,骑着一只大白野猪,这个野猪也挺怪的,虽然是个猪,但是它的腿上下一样粗。」我说:「这个上下腿一样粗的应该是大象。」他说:「对好象是大象,它特别大。」我说:「我再读一遍,你再看看。」接着我又读完了一遍,然后他说:「老舅,这回我看清楚了,真是一个大象。这个大象的毛,我都能看的清楚。并且这个大象很怪,一边有三只牙。」我这个十岁大的外甥,当时根本没有接触任何有关佛教的东西,我们家里头其它人也不信佛,也没有供奉佛像等等。我当时感到非常吃惊,一个小孩不能想出一边有三只牙的六牙白象,这六根牙白象微着圆满的六波罗密。他接着说:「你在读经的时候,这个菩萨手中拿着一个小瓶,往你身上倒水,然后这些水都变成了光,把你身体都照亮了。那大白象也往你身上喷水,那些水到你身上,也都变成光,把你身上污秽的东西,都给洗净了。」这个事情发生后,让我不得不信,原因是我觉得一个小孩,他没有办法编造出一个有六只牙的象,因为在我们现实生活里没六只牙的象。这个事情让我很吃惊。
当时我很喜欢念「楞严咒」,这个咒很长,我就念后面那个心咒,我很喜欢念。有一天我在念这个楞严咒的时候,我的外甥又跑过来跟我说:「老舅,你在念这楞严咒的时候,我看见了这么一幅景象。」他说:「你坐在中间,你的一左一右,站着两个大天王,个子非常的巨大,比你高的多,看起来非常有力量,你的外边站着四个人,这四个人我认得是四大天王。」我说:「你怎么认得?」他说:「这四个人手中分别拿着琵琶,宝剑还有伞等等。」他说:「我看卡通片西游记里有这四大天王,所以这四个人我认识。然后在这四天王外面,还有好多的各色各样天神,身上的穿著都不一样,有的上头还没穿衣服,长得都很怪,但是我觉得他们都挺好,好象是来保护你的。在这些天神的外面,还有一层,这一层是无量无边的,就像秋天稻田地里的稻穗,漫天金黄色,个个穿著整齐,宛若士兵,手里都拿着棒子及武器,随着你不断念咒,越来越多,密度越来越大。除此之外,在你身后还站着一个菩萨,这个菩萨非常高大,身上缠着蛇,脸是蓝色的,还长了好多疙瘩,嘴里的牙也是往上翘的,背后还冒着火。这个菩萨太高大了,我看就像山一样地高,长的非常丑非常的恐怖,但是好象这所有的天神及士兵,都是他布置的,受他号令的。」
  这个事情更让我吃惊,吃惊在那里呢?在「楞严经」里,世尊宣说了楞严咒,并讲述了该咒种种的功德。当时,经文里记载,有梵天及帝释天,从座而起,誓言在未来世,若有人受持的话,我们就要保护他,做他的护法,令他去除障碍,一切所求如愿。可能就是我小外甥,所看到在我左右这二位。在梵天与帝释天后,又有四大天王起身誓言,我们也要保护这样的修行者,令他去除障碍,一切所求如愿,这就是我小外甥所看到的四大天王。紧接着四大天王后,又有数不尽的山河神祇,也都纷纷站起誓言,我们也要保护这样的修行者。最后是有八万四千那由他俱祇恒河沙金刚藏王菩萨,暨其无量无边的眷属,一起在世尊前誓言,我们也要保护这样的修行者,若是有人来捣乱的话,我们就用宝杵,把他脑袋打的像微尘那样碎。
  八万四千那由他俱祇恒河沙,是个譬喻的数,意思是无量无边,一那由他是一万亿,一俱祇是一百亿,再乘以恒河沙,这是无量无边的金刚藏王菩萨,要来护持这个咒语。我的小外甥,把这无量无边的金刚藏王菩萨,描述成秋天稻田地里的稻穗,无量无边闪耀的金黄光。
  这个事情给我很大的震憾。我在想,我们这六道凡夫,贪嗔痴如此深重,没有任何功德,凭什么我们在念咒时,这么多金刚,这么多天神,这么多神祇还要来保护我们呢?我唯一的解释是他们来护持这楞严咒。楞严经上说:「这楞严咒生出十方一切诸佛,十方诸佛因此咒得成无上正觉,十方诸佛因此咒得降伏一切诸魔外道,十方诸佛因此咒坐宝莲花应微尘国,十方诸佛因此咒于微尘国转大法轮,十方诸佛因此咒能于十方摩顶授记。」等等难以言尽的功德,这楞严咒就是十方诸佛如来的心,有此咒的地方就是有佛,谁要念诵此咒,即能与佛相应,所以一切金刚护法就来保护他。
我是学科学的,一切讲求实证,若是没有亲身经历,我对佛经及密咒的一切功德,不能够起坚定的信心。但这事是出自一个十岁小孩的嘴里,他又没有任何这方面的知识,我相信没有一个人能编得这样一幅情景,与经文上所载情形竟是如此地一致。此时我才坚定的相信,佛经所讲的话,句句实言,如「金刚经」所言:「如来是实语者,如语者,不诳者,不异语者。」以前我读经较注重义理,对于经上所载种种功德,心想大概是世尊想要我们相信所编出种种的场面及故事,来善意地引导我们去修,心里并不怎么相信,但经这小孩一讲,我没有办法去否定这件事。我学科学的,我要否定这件事,我必须找证据及理由来驳斥它,但我没有办法来驳斥。
后来我学习密法,上师曾开示:「一个人能遇到密法,比遇到佛还难得,因为密法不是每尊佛都宣说,并且能使众生即身成就,成就的原因,就是密咒的功德真是无量无边,远远地超出我们凡夫心意识所能思维的境界。」
  在诺那祖师的开示录中,对六道金刚咒的功德讲得非常清楚:「对鱼持此咒,已经死的鱼能够往生至西方极乐世界,未死的鱼也能够种下善根,将来也能够往生至西方极乐世界。」我虽然有很深的印象,但是还是不太相信,鱼没有修行,怎么对它一念六道金刚咒,它就能往生?但是我心里非常相信上师,上师把六道金刚咒,做为心法传承图的核心,肯定有着不思议的功德,因此我就经常持六道金刚咒。
  有一次当我在持此咒时,我的小外甥对我说:「老舅,你刚刚在念什么?」我说:「我念的咒叫六道金刚咒。」他说你念咒的时候,我看见了这么一幅图象,你在这个地方,但在那个世界里面(他从眼睛看到的世界,不是我们身体所能感受到的世界),刮起了一场龙卷风,龙卷风里有好多黑色的灰尘。我仔细一看那些灰尘,我发现是一个个的众生,这些众生有的面目非常麻木,稀里呼噜就给刮上去了。它刮到顶端的时候,马上就变成佛菩萨的形象,坐着莲花就往上走了。在龙卷风底部的时候,还是苦难的样子,稀里呼噜就被救上来了。这些众生里,有一部分表情非常兴奋,当被龙卷风卷到你身边时,他们想摸摸你,来表示对你的感激,是你把在受苦的他们,一下子就卷上来了,他们心里充满了感激,我好像都能够听到他们的笑声。」这个事情同样让我感到非常吃惊,这六道金刚咒怎么有这么大的力量,上师曾开示这六道金刚咒是救度苦难众生最殊胜的一个咒,当时我念这咒并没有做任何观想,就如此不可思议的力量,这给我非常大的鼓舞。我更加精劝念这个咒,过了一年,我回家又碰到我这小外甥,他说:「你现在念这咒的时候,已经不是龙卷风啦,好象已经平行开了,四处直接的就往上走了。持得多了,力量就大了,众生的数量就多的不得了。」
  我在想,有没有可能是我念的关系,别人念就不一定会有如此的功德。我还有几个小外甥,年纪都很小,我就观想请上师对这些小孩,也传授这咒语,然后让这些小孩念。这些七,八岁的小孩一念,我的小外甥讲,在他们周围也能上去一百多个。一般而言,要度一个人的功德都大的不得了,这些小孩念一遍,就能上去一百个!我的儿子当时是三岁,他看我们念他也跟着念,音也不准,我小外甥说,我的儿子念的时候也能上去三四个。所以这件事就印证上师与诸传承祖师所讲的话,没有虚言啊!只不过是我们凡夫业障重,没有办法感觉到这殊胜的功德。我请我的小外甥,观想看看我的上师念此咒时,又是什么情形,他说是无量无边的往上走,密度大得不得了,上师念一遍六道金刚咒时,法界里不知道有多少众生得度。大家如果肯念的话,我想力量总要比一个三岁的小朋友要大吧。
  另外,我小外甥看我们的心法传承图,他看到了上师,他说:「你们上师,外面上看起来,好象仅是穿红袍的两个普通人,但他两位的内在却是与佛菩萨无二无别,就是佛菩萨以上师内在的功德、大小、力量,与佛菩萨没有任何分别。」我记得有一部密经典里讲,如果释迦牟尼佛再来的话,他不再显现释迦牟尼佛的形象,他所显现的形象,就是你上师的形象。这就如同我小外甥所言,上师与佛菩萨无异。所以,大家有那么好的机会缘,能够修持密法,在我们具恩根本上师指导下,对传承有信心,对法有信心,那我们成就的就会非常快。我们皈依上师,上师是加持的根本,上师以他的功德来驱除我们的障碍,恶业及苦难,就好物理学上的作用力与反作用一样。上师在承担着我们的恶业,所以上师对我们的恩德,实在是大的无量无边,我们大家只能以精进的修行,来报告上师的恩德。
  最后,祝各位修行成就,一切吉祥!

湖心亭看雪客补注(转):

1.佩带此咒,一旦舍寿,亦可成佛;
2.凡耳闻、目睹,或身手触着此咒,均能除灭数世业障,于现前或当来毕竟成佛;
3.生前多念此咒,当悟无生忍,死后焚迁可得舍利;
4.此咒度亡功德特大,需诵满十万遍为基础。尔后见有临终罪苦众生,虔诵7至108遍,真言入耳,即能免却刀斧棒叉节节支解之苦。
5.虔诵此咒,加持于沙土、谷米、洒于一切尸身或坟上,即使亡者已堕三恶道,亦可消除罪障,往生极乐。

转贴自金刚上师诺那呼图克图法语开示录:
问:有人闻其友人云,凡修密宗者,无论持诵何咒,必须经阿阇黎亲行传授与灌顶后方可持诵,否则为盗法,不但无功,且为有过,不知是何理由,叩求开示。
答:凡经上师传授之咒,行者持诵,功德甚大,如未经上师传授而自行持诵之咒,则功德较小,其差别只在功德之大小,任何经典亦未言有盗法之罪,盖十方诸佛均普度众生故。再者经上师所传之咒,行者可转传他人,未经上师传授之咒,只可自诵自修,不能转传于人,若伪说已蒙上师传授而转传于人,则有妄语之罪。

行者如欲持诵某佛之咒,但又苦于无阿阇黎师传时,可在坛中供一某尊佛像,供养礼拜,至诚忏悔后,即叩求某佛亲口传我某咒,再自诵三遍,并默想本尊亲授于我,一切功德均已赐给于我,如此作法,所得之咒与阿阇黎所传者功德相等,但只能自修,仍不能转传于人。

六道金刚咒神力超度猛鬼传奇...

---转载---

显密皆修的张师兄两夫妻修的非常好,也能解巫咒或降头类,用佛法借助佛菩萨的力量来解,这和隋师兄的套路完全不同,他不学隋师兄和老师兄的那些方法,都是依靠佛法自悟,能把对方下的巫咒降头信息换掉而对方却毫无所知,真是太有才了。这六道金刚咒也是无意发现如此神奇,早在去年张师兄就花了一个多月念了四十万遍六道金刚咒,一个咒语专心念10万遍就有力量基础了,要有上师传承是最如法,加持力才最大,老师兄对佛法不是太懂,但她天眼很高强,看到念六道金刚咒天上就有类似“吸尘器”一样的境界把很多众生直接吸到净土去了,张师兄的小儿子天生就有些天眼,后来自己也每天念文殊心咒和南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔,现在天眼天耳的能力是很强了,我在文中就称他为小小师兄。

几月前隋师兄在时,小小师兄天眼天耳增强后就不愿睡他的那屋了,家人问他为何?他说对面人家屋里有三个猛鬼老是爬在那屋的窗户前吓他,申出很长很长的舌头来吓他,那三个鬼的舌头颜色分别是紫色绿色蓝色的...,于是隋师兄就给三个鬼授了三归依后送到大山里去修行,隋师兄回了东北,这三个鬼又回到那家屋里,小小师兄又看见了,张师兄想起六道金刚咒来超度试试,念咒时就象龙卷风一样直接把三个鬼及其他周围的众生直接卷到净土去了,过了很久张师兄又问小小师兄:三个鬼回来了吗?小小师兄说再没回来,接着就有他死去好些年的表弟和几个众生来找他,他表弟说:我只去极乐世界,别处什么名山庙里一概不去。那张师兄又用六道金刚咒超度他去了净土,大概也是这方法太好,引来的众生越来越多,他们每天修完法都超度些众生,刚开始才几十个,后来几百个几千个,现在一次能超去几万个。

几个月前曾下过地狱的张师兄老丈人在鬼道被隋师兄授归依后烧朵莲花给送到九华山修行,只修行了三个月就成了仙,大致是鬼仙之类,鬼若不受苦修行佛法的话会进步很快的,饿鬼太苦就无法修。老丈人衣锦还乡来他家护法神也不阻挡就让进屋,别的神鬼早让挡在门外了,他觉的奇怪就打电话给老师兄,老师兄说看到你家来的是个仙,他儿子看了好一会儿才说是姥爷,怪不得护法神也不阻挡,然后跟老丈人商量说送他去西方净土,他老丈人还不愿去,说做仙挺好的,他女儿才说你是不是还想念在地狱里的“欢乐”时光?老丈人说那不敢再去地狱了,太可怕太痛苦了!他女儿说那做仙的话福报享完迟早还要轮回下地狱的,老丈人被说服了才决定去西方净土,当天晚上就被送到西方净土,品位还很高,大致修行过的就是不一样。周四我也参加了共修,其中赵小姐是第一次去,她手腕一直疼,说是有个冤亲债主在手腕,跟了她很多年一起修行,超度时她就祝告说:你乘着莲花去西方吧,将来我也要去西方净土的。超度完后她的手腕真的不疼了,那冤家真是走了。他们的共修顺序是先念密宗的大加持云及仪规,再念普贤行愿品,接着给众生绶三归依起法号,随后念宝箧印经,最后才念六道金刚咒超度。小小师兄说当念宝箧印经时西方净土会显示出来给众生看,念宝箧印咒时那宝箧印塔在另个境界世界里会变高变大,直接高至天上,和经书上说的一模一样,刚开始很多众生说要去天上、山上、庙里、人间...去享福或修行等等,当念完宝箧印经后绝大多数都一致愿去西方净土脱离轮回苦海!可见西方净土的无比殊胜,宝箧印咒及六道金刚咒的神力无穷!


佛法永存师兄念诵六道金刚咒的感应
我看到六道金刚咒如此殊胜,有意一试,于是前天诵咒,叫我爱人帮看看(她有时能看到菩萨圣众),于是她说:看到很多很多家禽动物,人等被风卷上天去,变成了菩萨。我问有多少?她说:无量无边数不清。我又问,看到我了吗?她说看到。见我口中吐出泡泡,象广播一样,飞向四面八方。还说看到了观世音菩萨在微笑。一会儿又自言自语的说:谢谢师兄救命。我问什么?她说众生变成了菩萨说:谢谢师兄救命。我问是一个人说吗?她说不是,很多,一起都这样说。想想我不过只念几声六道金刚咒而已,即有如此威力。可见六道金刚咒是如何殊胜了。

六道金刚咒惹的祸(http://my.clubhi.com/bbs/661522/43/55693.html

前天晚上,我陪儿子睡觉没事就教他念‘阿阿下沙马哈”(我不知道这几个字怎么写你能看懂就行)他也学着念。可是睡了没多久他就醒了,叫着我,说妈妈有好多蚊子,我还以为真的有蚊子,就出去点了支蚊香,可是他还是挥着手说,走开走开。我说觉的不对劲了,他是醒着的,说,妈妈你快把它们赶走嘛,就把自己的头蒙在被窝里,怎么也不出来,后来就哭了。非得让我把蚊子和虫子赶走,实在没办法,我就把日光灯打开,他才没事,可就是不睡,我实在想睡的不行,就不理他了,还把灯关掉,后来可能他也睡着了,可是不到几分钟,又叫起来了,说的蛇还有好多虫子爬过来,还说有苍蝇咬他的鼻子,吓的他直哭,说被子上的花就是虫子,我都被他吓死了,心想这下完了,后来没办法就开着灯睡(平时我也开着灯睡的是那样的小灯)那天他真的是一夜没睡,弄的我也一夜没睡。还弄的我儿子第二天也不敢睡觉,还说睡着了,那些蚊子又会来的,还好第二天没做那样的梦,以后你别教我那么些东西了,我也怕了。当时真想马上打电话向你求救。

六道金刚咒_百度百科
利益众生无上殊胜的六道金刚咒功德及因缘


  [六道金刚咒」可译为「带成佛咒」,即佩带身上,亦可成佛。


  此咒普度众生,有无量无边功德。凡耳闻此咒声,或目睹此咒字,或身手触著此咒,均消灭三世业障,将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生,功德尤大。死亡众生虽已堕恶道,亦可出离,往生净土。生前如多念此咒,则死后焚身,即得舍利。


  此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。在毗卢遮那佛时,有某修道人,心甚慈悲。彼时有一大河与某湖相连,因天旱水涸,致河水与湖水,亦因之干断。湖内之鱼,天天被干死者甚多。某人乃天天将湖内之鱼捞起来,一担一担送到河里去。但天旱甚剧,将此一担鱼送到河去;待回到湖时,又见有许多鱼都干死了。某人叹气说:「得救的众生少,不得救的众生多,众生真难度!」


  彼时毗卢遮那佛化身对他说:众生度众生,当然得度的众生甚少;如以佛法度众生,则众生自能普度。


  某人闻此言,即求毗卢遮那佛传授普度众生之法。毗卢遮那佛乃授以此咒。


  某念咒七遍后,所有已死之鱼均往生西方净土;未死之鱼,均消灭无量业障,随后均得往生


  成佛。此「六道金刚心咒」具有不可思议功德之大概情形。


  “六道金刚咒”瓦啊哈夏沙嘛的来源和出处:


  六道金刚咒出自密教中《答卓咒本》又名《中有教授听闻解脱》或《无为刹那证智经》的现代译本,其后附编收录此咒;


  还有在麦彭仁波切著、五明学院索达吉堪布2003年翻译的《净除业障百咒功德》一书上有收录;


  在亚青寺阿秋喇嘛弟子普巴扎西上师、益西嘉措上师、尼克堪布传的法本仪轨里也有这个咒!


  “六道金刚咒”的念法:


  在麦彭仁波切著、五明学院索达吉堪布2003年翻译的《净除业障百咒功德》书上,原文为:瓦 啊 哈 夏 沙 嘛;


  在亚青寺阿秋喇嘛弟子普巴扎西上师、益西嘉措上师、尼克堪布传的法本仪轨里的原文为:哇 啊 哈 夏 沙 玛;


  大家可以注意到当代两大宁玛巴公认的正统传承寺院都有这个咒语,并且读音都是完全一样的,只是注音的两个同音字选择的不一样罢了!所以上面的两种读法其实只是一种,而且宁玛巴公认的另一正统传承嘎托寺的“莫扎法王”也是这样念的,所以我们推广这种念法!

啊阿夏萨嘛哈简介

六道金刚咒: 啊、阿、夏、萨、嘛、哈(注:啊读á音阿读à音)。另外还有一个版本是:哇啊哈下萨嘛——全知麦彭仁波切著、喇荣五明佛学院索达吉堪布2003年翻译的《净除业障百咒功德》书上原文。)多数人倾向于认同第一种读法:“啊、阿、夏、萨、嘛、哈 !”原因如下:


  一 、网上留传的《念佛持咒的感应》 一文的作者是诺那活佛传承 智敏.慧华金刚上师的弟子。他念颂六道金刚咒的殊胜感应,是大家欲要受持六道金刚咒的根本原因。故应以诺那上师所传咒音为准,读《啊阿下萨嘛哈(附注:啊读á音阿读à音 )》!


  二 、诺那上师所传咒音的来处:


  1、是诺那尊者的弟子莲华正觉(藏名贝嘛布达),俗名王家齐,又名王毅修,藏传佛教宁玛巴第三十三代金刚大阇阿黎,著名佛学家、宁玛巴第三十四代金刚上师黄念祖教授的密宗衣钵传承上师。解放初期汉族“四大活佛”之一。翻译的 莲华生大士应化因缘经中传有六道金刚咒:


  六道金刚真言 阿,啊,夏,沙,嘛,哈。


  2、是在诺那尊者的弟子寿固金刚孙景风所译的中有教授听闻解脱密法的附编 中的 真言密咒中传有此咒:


  啊 阿 下 萨 嘛 哈


  3、是在诺那尊者的弟子华藏上师在持诵六道金刚咒之功德利益 ,开示中见此咒的读音:


  三、啊(天) 阿(修罗) 夏(人) 萨 (畜生) 嘛(饿鬼) 哈(地狱),每字均有具摧毁、封闭、引导往生三种功德。


  六道金刚咒,虽只六字,有不可思议之大威力。诺那上师初莅临汉地时,即广传此咒。有人叩请此咒之功德,丰上师开示云:“此咒亦可译作佩带成佛咒,即佩带身上,亦可成佛。此咒普度众生,有无量无边功德,凡耳闻此咒声,或目观此咒字,或身手触着此咒,均消灭三世业障,将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生,功德尤大。死亡众生,虽已堕恶趣,亦可出离,往生净土。生前如多念此咒,则死后焚身,即得舍利。此咒因缘,是阿达尔嘛佛传于毗卢遮那佛,在毗卢遮那时,有某修道人,心甚慈悲,彼时有一大河与某湖相连,因天旱水涸,致河水与湖水,亦因之乾断,湖内之鱼,天天被乾死者甚多,某人乃天天将湖内之鱼捞起来,一担一担送到河里去,但天旱甚剧,将此一担鱼送到河去,待回到湖时,又见有许多鱼都乾死了,某人叹气说:‘得救的众生少,不得救的众生多,众生真难度’,彼时毗卢遮那佛化身对他说:‘众生度众生,当然得度的众生甚少;如以佛法度众生,则众生自能普度’。某闻此言,即求毗卢遮那佛传授普度众生之法,毗卢遮那佛乃授以此咒。某念七遍后,所有已死之鱼,均往生西方净土;未死之鱼,均消灭无量业障,随后均得往生成佛。此六道金刚咒,具有不可思议功德之大概情形也。以上开示,见《金刚上师诺那呼图克图法语》中,特抄录上师开示,请读者断疑生信为祷!


  (注:这两种版本的读音可以说读音几乎完全相同的,只是六个字排列的顺序不同而已,所以编者认为这两种读法都是正确的。)


华藏祖师开示:

  一、六道金刚咒专度六道众生,使其成佛。真言一历耳根,即能消除宿业。若人勤常念诵,当悟无生忍。又此咒度亡功德尤大,若经虔诚诵满十万遍为基本,则於度亡时,念诵七遍,所度之六道众生,即时往生极乐。又持此咒多遍,加持於沙土,散亡者墓上,若亡者经堕三恶道,亦可消除罪障,往生极乐世界,见闻佛法。


  二、阿(天) 阿(修罗) 沙(人) 萨(畜生) 嘛(饿鬼) 哈(地狱),每字均有具摧毁、封闭、引导往生三种功德。


具恩根本智敏、慧华恩师开示:

  问:持去贪瞋痴咒、般若心咒、及持六道金刚咒之後的观空,在方法与功德上有无差异?


  师:既然归空,都是归於如如的空性本体。只是六道金刚咒令众生化为明点,溶为光明大空;而去贪瞋痴咒,则是常用於助念或修施食後,可令有情汇归体性大空,或回归本位;般若大佛母咒,则是显密共通的咒,可令自他一切有情同登觉岸。


  此三咒皆极殊胜,而以六道金刚咒,又称闻声成佛咒、佩带成佛咒,是密宗最主要且殊胜之咒。


  问:如何拔度已亡之父母?


  师:可配合观想,持六道金刚咒,至少十万遍以上,多多益善,最稳当要持百万遍,并需依法而修,则以後只须七遍,即可度之。观想方式,为自成本尊,咒轮放金红色光,而遍照六道父母或已亡之父母亲人,观亡者触此佛光,业消障除,莲华承足,刹那往生。不仅度自己父母,一切已亡的众生,皆可念七遍度他。若是参加宴会时念之,可以使所有和你一齐参加的朋友、及筵席上的生命得度。学密之人,首要度自己冤家,视自己的冤家,如同自己的亲人,发悲心去度化,才容易成就。


六道金刚咒的功德利益:

  [六道金刚咒」可译为「带成佛咒」。此咒为金刚总持及五方五佛之总心咒,威神感应,专度六道众生成佛,功德殊胜不可思议。此咒一经耳即能消除夙业,凡耳闻此咒声,或目睹此咒字,或身手触著此咒,均消灭三世业障,将来均得成佛。对于超度死亡众生,功德尤大。死亡众生虽已堕恶道,亦可出离,往生净土。虔诵十万遍为基本,则于度亡时,念诵七遍至108遍,所度之六道众生即可消除罪障,实时往生极乐世界,见佛闻法。以此咒普度众生,有无量无边功德。此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。


  1.佩带此咒,一旦舍寿,亦可成佛;


  2.凡耳闻、目睹,或身手触着此咒,均能除灭数事业障,于现前或当来毕竟成佛;


  3.生前多念此咒,当悟无生忍,死后焚迁可得舍利;


  4.此咒度亡功德特大,需诵满十万遍为基础。尔后见有临终罪苦众生,虔诵7至108遍,真言入耳,即能免却刀斧棒叉节节支解之苦。


  5.虔诵此咒,加持于沙土、谷米、洒于一切尸身或坟上,即使亡者已堕三恶道,亦可消除罪障,往生极乐。


  附: [六道金刚咒」可译为「带成佛咒」,即佩带身上,亦可成佛。

建议大家打印下来戴在身上,此咒轮佩戴成佛

威力不可思议的六道金刚咒【太不可思议了!!!】 - 郑恩丰 - 佛道·易学·人生 交流空间


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