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中年出家,,有好也有坏.坏的是后悔怎么没有在年轻的时候走上出家这条快乐的道路,好的是我还能明白前面的那句话. 寺院网站:http://huangjuesi.fjsy.net/

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护法的故事--玛哈嘎拉护法  

2013-04-20 20:48:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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护法的故事--玛哈嘎拉护法

译自丹增嘉措活佛《宁玛续部故事汇编》一书

大黑天玛哈嘎拉护法的故事
------摘自《大黑天火延续》

  如是我闻。一时世尊,吾之金刚持王。于清凉尸林之山中,与诸多菩萨、空行、食肉、天、龙、夜叉、食香、罗刹之众俱。尔时,玛哈嘎拉问世尊,呜呼世尊忿王主,吾之渊源为如何,护卫佛法因何故,后世七位瑜伽者,随之而行如何修。
  世尊曰:汝原居于威名尸林地,为非天之树主、尸林之主。此方居有,八起尸、空行母、生灵、鬼魅、饿鬼、食肉、厉鬼。居有耶夏哈日罗刹王,颇具神通力。此王偷四天王中,一天王之女,至彼尸林逼其为妻。时过七月,罗刹王亡故。天女妊娠罗刹子。因其为罗刹之故,诸天皆不欲见,故天女离群索居,而生罗刹子。天女怜惜其子,取一身中天饰宝,与岛上渔夫往来渔业交易,于葡萄酒地制葡萄酒、作葱商养子。其子相好成长速,不久长大成熟。子问母曰:吾何故无父。母答:汝父乃罗刹王已逝。子曰:吾母子苦而无依。勿居此处,召起尸所害。此尸林北方摩那耶圣妙地。有一比丘名具乐勇士。此乃圣者文殊化现。白昼息寂示声闻者之相。修习法性清净无分别义。夜间赤身骨饰庄严。尸林置血供。集众空行母眷属敬献歌舞,供养前方虚空中现量殊妙大乐(坛城)。且获诸自在、悉地、种种神变之力。吾母子去往其处。皈依其接受教言。母从子言前去。于大师座前,天女取下双项链珠宝献供。头触莲足顶礼曰:吾为天之女,业致罗刹妇,罗刹已逝去,吾娠罗刹子,蒙受无尽苦,此童罗刹子,祈求汝大师、作吾母子主,赐悉地加被,祈师悲摄受。大师发恻隐之心,现种种神变力,置右手于母子头顶,授神变力灌顶,开示法性无生之义理。刹时间,天女豁然大悟波罗密多之义。其子掌握诸类化身神变,具降伏邪恶之力。化现成多手,无量足之身。举手投足间,具大地及须弥山动摇之力。尔时,众弟子眷属昼夜围绕尸林空行母,转绕与供养不断。大师向罗刹子授托密权.事业之使命,作阿阇梨具乐勇士补处。阿阇梨具乐勇士及其妇天女波罗密多母化作金刚杵与铃,正觉法界性智及大圆镜智,善逝于十三金刚持地,入于涅槃。复次。大阿阇梨具缘勇士于尸陀林,弘扬前师种种事业,行持调伏诸业。为众空行母随念往昔之教言而说法,降伏邪恶诸业。众空行母昼夜围绕其周,并作供养。时诸空行母入尸林觅食离去。具缘勇士独居尸林。显现称为神变力化身之禁行,变身而坐。化现多手多足相,舞时震动须弥山四洲。此时,自在帝释天自须弥山顶远眺,见大圣神变,惊愕异常。彼如此思:吾若奉请此圣者自下而上至须弥山顶,作众天将之王,能禳解非天之战。此士大夫服于诸空行母。而空行母为丑陋色身,天女相妙令神往。施天女诱引之计,方能请回此大圣。手持德噶尔得伽之女乌摩得瓦,雏年绮貌,秀色明艳,此天女扮以种种佩饰。自在帝释天曰:山下有具神通圣者,汝往召之而归。作天将之首、方能战败非天。若未请回,汝勿回天,至请回为止。天女遵命去往尸林地,天女礼敬士大夫曰:自在天王遣吾空行母,奉请大士至天界,须弥山顶作众天之将。尸林之空行母曰:师弟作具乐勇士补处,安住此地,现为众空行母之主,亦为尸林群主。不得去须弥山顶。众空行母未应允。天女依自在帝释天所嘱,住于大士身边。于众空行母赴尸林觅食之际,时供诱大士,天女令师称意,且成其之妇,生二子女。子以骨饰颅鬘庄严,取名具善颅鬘者。女身佩尸林号器,取名具德螺护母。以城中之鱼、葱、葡萄酒、肉、血、骨喂养二兄妹。天女失天界之戒,以尸林之食为食。后经长时,一时非天强占天国。此时,诸天人关闭高耸入云之五宝三层城门,然非天筑起高于天人之城一旬之楼,整个天国濒临彻底失守之危。此时,自在帝释天站于须弥山顶,发出琵琶信号:若不请回与非天开战之大将,将永失天国。天女闻声即告具缘勇士曰:香嘎尔乐神大力勇士,从昔至今,吾恒时侍奉于汝,今当听吾之言。香嘎尔乐神云:现今如何是好?天女云:自在天遣吾请汝赴天,日久未成,现祈请赴天。大师便允所请,众空行母未觉察之时。夫妇商议七日后逃离尸林赴天,且向自在天发出琵琶信,七日后以车迎请。时自在天率众天人车赴尸林,趁众空行母觅食之际,迎请具缘勇士至须弥山顶。此时,天人于妙法会堂向其顶礼,自在天于尊胜妙殿供养大士,二十八天将供大士四大苑。东北方大香树旁,千万天女供养大士。西南方阿莫勒石上,千万天子供养大士。复次,妙法天众聚处,任命其为众天兵之将,黑具善为天子之将。披黑袍,熏黑沉香。多手上蛇镯,手持檀香大旺,身插诸兵器旌旗,为众天之将。其女为众天女儿之将,其妇为众天女之将。于星胜良辰集于粗恶苑,众天之将具缘勇士神变之子,黑怙主具善颅鬘者正式任天将,与非天开战。非天败阵,逃入三层城顶。三层城坚不可摧,且有遍入天强力把守,天人无计可施,问具缘勇士父或称香嘎尔乐神。具缘勇士父曰:外海彼岸铁山内有金刚钻石,用此石、大海浮沤,煤击城,则能摧之。黑怙主传信于遍入天言:七日之后,吾将摧毁汝之三层城,汝当小心。众非天陷入无比恐惧痛苦之时。黑怙主以神通获大海彼岸诸物,将其挑于喀杖之尖击出。整城未塌,喀杖所碰之处尽穿。黑怙主告曰:此仅吾所探,另有摧毁整城之器,七日之后塌城。时七日,遍入天曰:彼虽有奇异兵器,然未睹较此愈强之器,彼虽与吾交锋,然彼无能胜吾。吾有如意宝剑、触定死轮、三有之螺号、能射穿须弥山箭、具力矛、然彼无有此器,故无能胜吾。倘若万一彼获胜,吹三声螺号,刹时吾等将自毁三层城,若彼毁不如自毁。遂身持五勇士标志,右悬车轮、左悬螺号上路。行至半途,具善黑怙主施神通,化一巨大坚硬、无缝、无能绕道岩石,其石边,一条无渡口,巨浪滚滚大江边,一条细似如索之小道处,坐一耳聋目盲老妇。遍入天至此,大叫老妇让道。老妇道,汝何许人也。遍入天答曰:吾乃遍入天,宇宙界竟有未曾听闻之人呼?老妇道,若是遍入天,吾知其五勇士标志,汝有否?答曰:吾具五勇士标志。老妇道,汝有螺号否。遍入天即吹螺号。老妇道,未听闻。遍入天发怒用力一吹,黑怙主化身老妇道,汝虽有,然此非遍入天螺号,遍入天螺号声远较此声大也,三有皆能听闻。遍入天反疑此号,对准妇耳,用力一吹。共发三声,欲行之时,具善父子顿然消失。遍入天欲返途中,城内众非天闻此三声螺号,误认非天败阵,立即摧毁三层城烟雾迷漫,刹时三层城一片废墟。无依非天纷纷逃遁,深入须弥山心海中,寻龙求救。非天遭殃被毁时,众天喜悦,聚于尊胜妙殿,父士大夫具缘勇士,亦称香嘎尔乐神,及其子黑怙主玛哈嘎拉,亦称具善黑颅鬘者,父子眷众。诸天为其战胜非天褒奖,礼敬供养。父具缘勇士意满其子具善而赞言:计毁三层城,吾赞黑怙主,战败非天阵,慰劳白天军,难思诸神变,吾赞汝怙主;击败非天战,以天之梵行,降魔一千八,饮用魔颅血,战胜非天者,吾赞汝怙主。父赞毕,诸天随赞,赞得满意,赞得有礼、有敬、有尊。众天誉其为大天众主,诸天之首。尔时,其父为众天之大天,居于天界。昔日尸林具缘者,迎请至须弥山之巅,降伏所有非天,誉为大天首。天子黑具善及妹具德螺护母二者,不喜食天三白,欲食儿时父母喂养之食:肉、血、葡萄酒、葱。兄妹二人商议逃至尸林处。此时诸天以琴等悦耳妙音迎请兄妹二人,兄妹承诺六时瞬间返天,然未允诺长时安住天界,兄妹复为尸林诸空行母之主,亦如原敬父般而敬之。此时,妹黑天女螺护母欲食血骨。凡闻血骨味,则四方寻觅,至楞伽布让罗刹洞,楞伽罗刹王正烧一铜锅血骨。天女讨血骨。罗刹施一碗,天女醉血,双目发红。欲困之时,罗刹将其铐脚镣后交媾。醒来,罗刹王道,汝住此作吾妇。言罢,寻血骨而去。此时天女痛恨万分,欲逃脚被铐,遂踉跄步入罗刹王居所,见五百罗刹子白昼眠,夜显人相。一百口盛满水之罗刹锅。时见罗刹铜锅正烧,罗刹红驴食草。时天女拨出罗刹宝剑,斫断脚镣。烧开锅中水,置众罗刹子于锅中烫死,骑驴携剑而逃。回望有无罗刹追踪,倏见其追来,疾逃至兄处。罗刹化作红毛黄牛,以土宝兽朝兄掷去。黑具善砸破土宝兽后脑,拨出妹身罗刹剑,斩断罗刹红牛头,尽摧楞伽布朗城。时,妹天女螺护母赞具善颅鬘兄曰:吽!前去楞伽罗刹地,摧毁罗刹所居城,十颈罗王斩头颅,作为勇士之装饰,礼敬怙主汝之身。如此赞颂后,罗刹上颌作鞍前桥,下颌作鞍后桥,皮作鞍套,肠作前绊和后鞧、土宝兽作财富袋,宝剑作其妹手具。尔时尸林诸空行母向兄妹俩昼夜供尸林血肉。于尸林尸体食罄时,众空行母口吐毒气,致天竺三层城之众患疴而亡。所有尸供大黑二兄妹,三层城国王梵天予出宫外行赴灵鹫山。云:世尊,王城天降病疴,祈请世尊断除此病。世尊头顶涌现顶髻白伞盖母。时世尊,手足耀虚空白光,发出嗡达他嘎哆诺卡斯达达巴者吽吽之音。刹时玛哈嘎拉前化现金刚手实相,玛哈嘎拉惧见彼威严身。至世尊足下顶礼,其属众集于一方。启请世尊:祈护吾等众,吾有怙主尊,如来悲摄受,吾为人天乐,佛法恒住世。吾献此明(咒语)祈接受。即:嗡西(日)玛哈嘎拉格那巴得班杂尔雅夏得瓦吽杂。献明咒,受护法誓戒。尔时,顶髻白伞盖母隐入世尊头顶,断此三层城病疴,授此玛哈嘎拉护法。


 



 
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